約翰·卡爾文（John Calvin）對整本聖經的評論
約翰·卡爾文（John Calvin）關於聖經的評論
關於舊約和新約的經典評論，完整且沒有拋光。它以清晰，清晰的風格寫成，將對聖經的深刻敬意與釋放性的罕見客觀性結合在一起。
約翰·卡爾文（John Calvin）是有史以來最有影響力的聖經學者之一，儘管有爭議，但它是不可忽視的力量。他的評論反映了聖經的令人難以置信的命令，因為他試圖通過將紮實的訓態方法與田園見解相結合，以整個教學結合，這在今天的評論中經常被忽略。
加爾文在激情和克制之間取得了平衡，經常將他的寫作注入獨特的受控強度質量。學者現在認識到加爾文最重要的是老師。他試圖在聖經中向上帝的聖言打開對普通百姓，他認為聖經是由羅馬教會的學者，僧侶和祭司拒絕的。加爾文通過奪回聖經的簡單，真實和自然的感覺，將聖經返回了教會中的應有位置。他作為老師的唯一對像是“為簡單且沒有教育的教育讀取神聖經文的途徑。”
約翰·卡爾文（John Calvin）（中間法語：讓·卡文（Jean Cauvin）； 1509年7月10日至1564年5月27日）是新教改革期間有影響力的法國神學家和牧師。他是後來稱為加爾文主義的基督教神學體係發展的主要人物。他最初受過人道主義律師的培訓，於1530年左右從羅馬天主教堂闖入。在宗教緊張局勢激起了針對法國新教徒的暴力起義後，卡爾文逃到了瑞士巴塞爾，在1536年，他在那裡發表了基督教宗教的開創性工作機構的第一版。
加爾文（Calvin）是一位不懈的爭論和道歉作家，引起了很多爭議。他還與包括菲利普·梅蘭奇頓（Philipp Melanchthon）和海因里希·布林格（Heinrich Bullinger）在內的許多改革者交換了親切和支持的信。除了學院外，他還對大多數聖經書籍以及神學論文和悔文件發表了評論，他在整個星期在日內瓦定期開設講道。加爾文受到奧古斯丁傳統的影響，這使他闡述了救贖中上帝的預定原則和絕對的主權。
加爾文的寫作和講道為帶有他名字的神學分支提供了種子。長老會和其他改革教會將加爾文視為其信仰的首席發展劑，在世界各地蔓延。加爾文的思想對清教徒和一些政治歷史學家等主要宗教人物和整個宗教運動產生了相當大的影響，他認為他的思想有助於西方的資本主義，個人主義和代理民主的興起。
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