ハディースコレクションQudsy
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Hadith Qudsiは、預言者ムハンマドという言葉がアッラーに基づいている、つまり預言者ムハンマドがアッラーという言葉を語るハディースの種類の1つです。これは、聖なる直接に与えられたハディースが全能者であることを意味します。そして、用語では（用語学者）は、預言者ムハンマドから私たちに伝えられるもの（ハディース）です。彼の主に基づいています。中程度は、Qudsiのハディースは預言者ムハンマドの言葉であり、天使の調停なしで、彼が直接受けた神の啓示（ガブリエル）についての言葉であると言われています。
qudsiのハディースとコーランの違い
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2つの間には多くの違いがあります。
- ラファズとコーランの意味はアッラー・スバナフ・ワタアラに由来している一方で、ハディースqudsiはそうではないが、エイリアスはアッラー・スバナフ・ワタアラの手段であるが、彼のラファーは預言者シャルラーハイ・アライヒ・ワ・サラムからのものです。
- コーランを読むことは礼拝であり、Qudsiハディースはそうではありません。
- クルアーンの有効性要件はat-tawâtur（劣っています）ですが、qudsiの制限はありません。
- 簡単に言えば、Qudsiのハディースは、預言者ムハンマドが天使のガブリエルの調停なしに直接受けた神の啓示です。したがって、初期の言葉にはQul（たとえば）の言葉はありません。アッラーは私の発音と彼を議論します。
- 一方、コーランは預言者ムハンマドが天使のガブリエルの媒体を通して受けた神の啓示です。ガブリエルは、QulとGabrielという言葉の始まりで啓示を暗唱するまで、彼の名前であるAllah（および他のAsmaul Husna）の名前で神を議論しました。
-Qudsi Hadithは直接的な文（一人称 /私）を身に着けていますが、コーランは第三者の刑を抱えています。
- Qudsi Hadithは預言者としてムハンマドに「プライベート」を渡されたため、個人的なものだったので、一般の人々のために広まっていませんでした。信頼できる友人は数人しか受け取っていません。
コーランはロスルとしてムハンマドに引き継がれたが、預言者ムハンマドはそれを彼の人々とすべての人類に広める義務があった。
- クルアーンの純度と純度のために、Qudsiとコーランのハディースは1つのムシャフに団結していません。 Qudsiハディースは放っておかれ、公式に開かれたことはありません（成文化）。
qudsiの総ハディース
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預言者のハディースの数と比較して、Qudsiyのハディツはそれほどカウントされない可能性があります。金額は200人未満です。 Qudsi Hadithは、実際にはムハンマドのために預言者の個人的なものであり、Rosulとしてではなく、預言者が彼の仲間にそれを与えることに「選ばれた」。インテリジェンスが高い選ばれた友人だけがそれを受け入れます。それは確かに一般的な消費のためではないqudsiハディースだからです。現在まで、多くのイスラム教徒はQudsiハディースの「真実」を受け入れることができません。 「コンテンツ」の高いコンテンツが原因です。特別な仲間だけが預言者ムハンマド、準決勝、セイディナアリビンアブトリブ、アブハライラの仲間からQudsiハディースを受け取りました。
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